miércoles, 8 de octubre de 2014

Ensayo sobre el libro “Un año con Schopenhauer” de Irving D. Yalom

El libro contiene dos historias que a primera impresión parecieran no estar unidas en contenido. La primera es la historia de Julius un psicoterapeuta que en un examen médico de rutina encuentran que tiene un lunar bastante extraño, un Dermatólogo analiza el lunar y encuentran un melanoma, este nuevo hecho comienza a generar cambios drásticos en Julius.
            El médico pronostica a Julius solamente un año de buena salud y después de eso su condición física iniciara a decrecer, Julius al sentirse víctima del cáncer inicia un proceso de duelo, por su cabeza inician a pasar diferentes pensamientos y entre ellos la efectividad de su trabajo; Julius en un intento de demostrarse a sí mismo que su trabajo anterior pudo ayudar a sus pacientes comienza a recordar diferentes casos, entre estos casos le viene a la mente un paciente al cual no pudo ayudar dentro del tratamiento individual.
            Julius se dispone a buscar a este paciente, le realiza una llamada a Phillip el cual significaba la gran derrota de su carrera, al contactar a Phillip este lo informa que se volvió terapeuta y que su problemática sexual por la cual había acudido a tratamiento había sido resuelta, Julius sorprendido por tal noticia comienza a indagar del método en que esto se resolvió, Phillip cuenta que cuando dejo de asistir a la psicoterapia se encontró desesperado y encontró en la filosofía de Schopenhauer su cura y la utilizaría para ayudar a personas y ganarse la vida por medio del asesoramiento filosófico, Julius a demás de escuchar esto cuenta a Phillip su condición y sus motivos de visita.
            Phillip hace una invitación a Julius a una de sus clases donde explicara la filosofía de Schopenhauer, Phillip arma toda una clase en la cual pretende brindar a Julius una cura a su angustia hacia la muerte, Phillip lo hace pretendiendo que de esta manera Julius encontrara a una solución de la misma manera de la que él lo hizo.
            La clase es de poca ayuda y Julius no entiende las enseñanzas que Phillip quería transmitir por medio de su clase a demás de que lo inquietan los motivos de la realización. Al finalizar la clase Phillip le ofrece a Julius enseñarle sobre Schopenhauer y que el a cambio puede convertirse en su guía en las sesiones terapéuticas debido a que necesitaba esto para titularse.
Julius después de meditar la idea y con distintas dudas sobre las capacidades de Julius accede y le propone que para que el pueda ser terapeuta deberá hacer crecer sus habilidades sociales y para esto le propone la solución; Phillip deberá ingresar a un grupo terapia dirigido por Julius y después de 6 meses dentro del grupo podrá convertirse en su guía y aprender sobre la filosofía de Schopenhauer.
El grupo está integrado por Stuart, Roberta, Tony, Bonnie, Pam la cual al ingreso de Phillip se encontraba en un retiro en la India con la búsqueda de un tratamiento a sus dos grandes obsesiones: su amante y su ex esposo. Pam en este retiro aprende sobre la filosofía budista, la cual consiste en desprenderse del apego a los objetos y a las personas.
Phillip a la encontrada al grupo desconcertado a los participantes y durante varias sesiones se muestra con apatía hacia los demás, dentro del grupo se resuelven distintos conflictos de los demás y Phillip se muestra alejado de intentar resolver los suyos. Al finalizar la sesión los demás integrantes invitan a Phillip a tomar un café y el accede, en esta reunión le preguntan los motivos por los cuales accede a la psicoterapia grupal y el a demás de dar cuenta de sus propios motivos informa de la condición médica de Julius.
Julius al iniciar la sesión informa a los participantes sobre el melanoma y su salud física, los cuales no se muestran sorprendidos por la noticia y Julius se torna molesto por esta noticia.
Después de la noticia el grupo comienza a cambiar la dinámica, el tema de la muerte de Julius comienza a inquietar al grupo y a mover dentro de ellas los distintos pensamientos sobre la muerte y la falta de un protector como Julius. Pam que se encontraba por su viaje a la India regresa y se integra.
Pam resulta demasiado consternada por la entrada de Phillip y cuenta a todos que ella y Phillip tuvieron una historia pasada, en los años universitarios Phillip había sido su maestro y se había acostado con ella y no solo eso a demás con su amiga y a las dos había terminado por abandonarlas, Pam era una de las chicas que Phillip en su problemática sexual había salido afectada. La dinámica grupal comienza a tornarse agresiva y dentro de las sesiones a demás de tratarse las problemáticas personales comienzan los conflictos.
Phillip en todo momento cita a su maestro Schopenhauer, tratando de transmitir su “cura” hacia los demás. Phillip comienza a tener una severa transformación, antes de acudir al grupo vivía alejado de las personas y a demás había intentado eliminar todo deseo dentro él. Durante las sesiones Phillip empieza a recibir una transformación es necesario comentar que Phillip al pasar los 6 meses decide seguir en el grupo y aplazar la terapia guiada y prefiero esto para continuar asistiendo al grupo de psicoterapia y recibir lo que hasta ese momento estaba recibiendo. Julius empieza a recibir este mismo cambio por su acercamiento con la muerte y por las sesiones terapéuticas. Pam por otro lado comienza a tener distintos conflictos con los demás de los integrantes y en un intento por recobrar su posición en el grupo comienza a tener relaciones sexuales con Tony.
En una sesión terapéutica Pam abre al grupo su relación con Tony sin antes consultarlo y esto afecta demasiado a los demás integrantes, Phillip comienza a sentir celos de Tony y recuerda los encuentros sexuales con Pam y reanudan sus deseos sexuales.
Julius comienza a convertirse en un terapeuta más acercado a sus pacientes y preocupado por ellos, la terapia empieza a tener un límite de sesiones debido a que el año de salud de Julius cada vez era menor. Phillip en la penúltima sesión tiene una gran transformación y por todos los acontecimientos llora y empieza hablar de una manera más sentimental y menos intelectual de su situación. Pam se acerca y le muestra su aprecio y le dice todo lo bueno que él es, esto genera un gran cambio en Phillip.
            Después de esta gran sesión los pacientes son informados de la muerte de Julius, en las últimas sesiones los pacientes habían podido hablar de distintas problemáticas que se habían mantenido ocultas, Julius conto las propias y se lograron distintos cambios en todos los integrantes.
            Julius de herencia deja a Phillip las sillas en las que se llevaban las sesiones terapéuticas del grupo; Tony, Pam y Phillip terminan siendo buenos amigos a demás Tony y Phillip arman su propio grupo de psicoterapia en el cual trabajan en conjunto para ayudar a otras personas.
            La segunda historia habla sobre la vida y filosofía de Schopenhauer, el filósofo nacido en 1788 en Danzig, en una familia acomodada. Habla sobre él la niñez, juventud y la obra de Schopenhauer. Explica su manera de pensar considerada pesimista. Schopenhauer a la par del pensamiento budista había encontrado la condición humana condenada a sufrir y la única manera de no hacerlo es rendirse a los deseos, a demás de hablar sobre temas que otros autores anteriores habían omitido como la muerte, la sexualidad y demás temas controversiales.
            La filosofía de Schopenhauer se basa en dejar a un lado esos deseos, rendirse ante ellos y dedicarse a contemplar, Schopenhauer ponía énfasis en las artes como un método para lograrlo. En el texto habla sobre su vida llena de perdidas, la primera por el suicidio de su padre, el alejamiento de su padre y de su hermana y el desamor. Schopenhauer vivió toda su vida adulta de manera solitaria, gracias a la herencia de la familia pudo dedicarse solamente a su vida intelectual, se convirtió en un gran pensador, solo al termino de su vida sus ideas fueron compartidas entre el mundo intelectual, las universidades, etc.
            Su filosofía influye hasta la actualidad en grandes pensadores, los cuales van desde Nietzsche, Freud y demás personas.
            El mismo reconocía su condición de intelectual hay una frase citada en el libro que dice “Pudo soportar la idea de que, dentro de poco tiempo los gusanos habrán comido mi cuerpo, pero la idea de que los profesores de filosofía mordisqueen mi filosofía me da escalofríos”.





Conclusiones:
El libro trata distintos temas sobre la vida y la muerte, pone en juicio los pensamientos de los personajes y lleva al lector a enfrentarse a ellas, uno de los grandes temas que es abordado desde el inicio es la muerte, el acercamiento de Julius a la muerte hace que ese momento que “llega después” se convierta en un después con fecha, esto hace que el propio Julius comience a tener una vida distinta.
            Otro de los grandes temas que son tocados en el libro es el del sexo con la condición de Phillip se toca el tema este tema, pone en claro el deseo que al ser satisfecho solo calma por un momento y nace otro.
Ayuda a pensar la condición humana y el sufrimiento humano: “Debemos ser indulgentes con todos los desatinos, defectos y vicios humanos teniendo en cuenta que lo que tenemos ante nuestros ojos son nuestros propios desatinos, defectos y vicios”.
Para los que estudiamos y nos ocupamos de temas del aparato mental del ser humano y los tratamientos deja experiencia sobre los posibles temas que aparecen dentro de la clínica, como las relaciones personales y los propios deseos no satisfechos y eventos traumáticos.

Enfatiza el tratamiento y lleva en un viaje terapéutico a distintas personas y pone el objetivo de las psicoterapias: “Al final de su vida, si el hombre es sincero y está en posesión de sus facultades, jamás va a desear recorrerla de nuevo. En vez de eso preferirá una no existencia total”.

Ensayo sobre “El trauma que nos une” de Raúl Paramo Ortega

“La historia es el producto más peligroso que haya elaborado la química del intelecto. Sus propiedades son conocidas. Hace soñar, embriaga a los pueblos, engendra en ellos falsos recuerdos, exagera sus reflejos, mantiene viejas llagas, los atormenta en el reposo, los conduce al delirio de grandezas o al de persecuciones, y vuelve a las naciones amargas, soberbias, insoportables y vanas.”
Paul Valery: Miradas al mundo actual (Tomado del libro “De héroes y mitos” de Enrique Krauze)

El texto “el trauma que nos une” es una reflexión donde el autor nos va llevando a una explicación de los antecedentes que nos unen a la cultura latinoamericana el texto menciona al iniciar que el contenido es centrado en los aspectos negativos más que en los positivos que también existen y no por eso deben de restar importancia; desde este enfoque pretende mostrar “nuestra realidad actual de subdesarrollo”.
            La hipótesis del texto se basa en que aprehendimos un trauma con una invasión que según cuenta la historia comenzó en 1942 con la llegada de Cristóbal Colón, el llamado “descubrimiento de América” (descubrimiento de los Europeos) convirtiendo a los pueblos de la ahora llamada América en países explotados por los conquistadores, es como nace el trauma el cual se convierte para los habitantes actuales en contenidos inconscientes. Las sociedades actuales más conflictivas son las que durante esta época fueron golpeadas con más fuerza, recordemos que la conquista resulto altamente violenta, entre estos países se encuentra México, Guatemala, Perú y otras naciones.
            El texto toma por trauma los acontecimientos de la vida en la que el sujeto debido a su intensidad queda incapacitado para realizar una respuesta  que no genere factores patógenos, este concepto es tomado de Laplanche, es necesario mencionar que la propuesta del texto es que solo a través del conocimiento consciente del trauma se puede generar la oportunidad de elaborarlo.
            La conquista significo muerte a los pueblos indígenas y conversión cristiana a los sobrevivientes, una pérdida total de la identidad de los pueblos, una posibilidad de elaborar esto es con la identificación con el agresor. No olvidemos la agresión con que fueron tratados los habitantes del “Nuevo Mundo” (La identidad genera estabilidad y seguridad).
            Los Españoles en medico encontraban en los pueblos indígenas como fuera de la especie humana; En esta parte propone desde una concepción psicoanalítica que “No existe mejor manera de dañar la identidad que tomar a alguien como no lo es y tratar de imponerle otras realidades”.
            Esto deja al pueblo a una sola opción: la identificación con sus agresores, en nuestra cultura encontramos monumentos a los agresores, existen calles, negocios, obras literarias y demás “conmemoraciones”.
            Desde el enfoque Europeo se trato de crear una cultura semejante a la que en ellos se encontraban, eliminar la diferencia y homogenizar al nuevo pueblo. El catolicismo y la lengua española fueron el método para conseguir la igualdad entre los “Dos Mundos” y también el instrumento que genera el trauma debido a que fueron impuestas de manera violenta. El texto toma a Marx para señalar que “Esta barbarie constituye precisamente el trauma que nos distingue”.
            La religión juega un papel importante ya que se convirtió en la justificación de toda la conquista, de esta forma se genera una nueva identidad brotada de un trauma, la imposición de la lengua y la religión.
            El trauma que nos une se basa en una concepción ya explicada por Freud en la que se propone que los traumas pueden ser pasados de generación en generación y estos traumas colectivos tienden al igual que los traumas personas a buscar una vía de escape.
            De todo este modo busca “Combatir la amnesia es, pues, para los pueblos, como para los individuos, reconfortante, estabilizador, soporte de lo que se conoce como identidad.”
            También menciona que existen cicatrices y que esto forma al carácter de los nuevos habitantes, habla sobre la falta de solidaridad y menciona la utopía Bolivariana como ejemplo; a demás propone que existe irresponsabilidad en los individuos, agrega que este “trauma” evita la previsión en su gente por no visualizar un futuro y esto perpetua la pobreza en los países.
            El texto nos propone como método de escape a estas perpetúas conquistas, porque a demás cabe mencionar el poder en las decisiones del país que tienen los países del norte, es en cierta medida una solución a las problemáticas del pueblo. Trayendo lo inconsciente a lo consciente se puede generar una reestructuración de los acontecimientos.
            Dentro del estudio de la psicología Mexicana el texto aporta un nuevo modo de pensar a la sociedad, los individuos al ser entes biopsicosociales deben de ser pensados desde los contextos en los que se desenvuelven. Los que pretendemos generar propuestas de intervención que generen cambios en el funcionamiento del aparato mental necesitamos indiscutiblemente pensar al mexicano desde todas las áreas, de este modo podremos intervenir en el sufrimiento de las personas y no de otra forma.


"Tratamiento moral" Philippe Pinel

En 1800 Pinel propone un modelo para el alienismo el cual rigió hasta 1840, Pinel comenzó a trabajar como medico en 1793, en 1795 se le nombro como director del hospital  de la Salpêtrière, en 1798 escribe una clasificación de las enfermedades mentales, donde distingue de:
la melancolía
manía
demencia
idiocia
El cual para Pinel eran causadas por: causas físicas, herencia, causas morales, pasiones y/o excesos.
Creía que los "locos" podían ser curados, a gran parte de los alienados veía las causas morales, debido a esto implemento tratamientos morales.

Después de la explicacion del mesmerismo y el tratamiento moral es importante señalar que en 1870 se consideraba la locura desde una perspectiva hereditaria, para estos tiempos se creía que esta era la principal causa.

Mesmerismo

Antecedentes de la psicoterapia.